Konsumpcjonizm. Perspektywa protestanckiej koncepcji człowieka i społeczeństwa

WSTĘP

Część I
ISTOTA I WYMIARY KONSUMPCJONIZMU

1. Konsumpcjonizm jako pochodna nowoczesności

2. Kultura konsumpcjonizmu czy konsumpcja kultury?
2.1. Kulturowe podłoże konsumpcjonizmu
2.2. Społeczny aspekt zmiany kulturowej
2.3. Między narracjami krytyki Zachodu i postępu
2.4. Apatia konsumpcjonizmu

3. Tożsamość konsumpcyjna
3.1. Tożsamość jednostki w kontekście refleksyjnej nowoczesności
3.2. Tożsamość osobowa i tożsamość społeczna
3.3. Logika tożsamości i logika konsumpcjonizmu

4. Konsumpcjonizm nowoczesny i konsumpcjonizm ponowoczesny
4.1. Nowoczesna ideologia
4.2. Ponowoczesny relatywizm

5. Globalna wioska czy globalne blokowisko?
5.1. Globalna gospodarka i merytokratyczna elita
5.2. Nieznana przyszłość polityczna globalnego świata i wizje alterglobalistyczne
5.3. Świat współczesny jako przestrzeń zmakdonaldyzowana
5.4. Westernizacja czy różnorodność kulturowa?
5.5. Implozja technologii komunikacyjnych

6. Historyczna perspektywa konsumpcjonizmu
6.1. W poszukiwaniu początków konsumpcjonizmu
6.2. Konsumpcjonizm jako pochodna rewolucji przemysłowej
6.3. Konsumpcjonizm w perspektywie dziewiętnastowiecznego "współczesnego hedonizmu"

7. Konsumpcjonizm jako gra o status społeczny i społeczną akceptację
7.1. Ostentacyjna konsumpcja w świecie relacji wirtualnych
7.2. Konsumpcjonizm defensywny

8. Konsumpcjonizm jako wizja świeckiego zbawienia

9. Konsumpcjonizm relacji społecznych
9.1. Antydemokratyczny konsumpcjonizm
9.2. Szanse konsumpcjonizmu?
9.3. Konsumpcyjne małżeństwo i rodzina

Podsumowanie

Część II
CZYNNIKI PROTESTANCKIEJ TEOLOGII CODZIENNOŚCI

1. Protestanckie zasady teologiczne
1.1. Sola Scriptura (jedynie Pismo Święte)
1.2. Solus Christus (jedynie Chrystus)
1.3. Sola gratia (jedynie łaska)
1.4. Sola fides (jedynie wiara)

2. Teologiczna antropologia protestancka
2.1. Luteranizm. Człowiek między usprawiedliwieniem a grzechem
2.2. Kalwinizm. Człowiek wobec tajemnicy "wiecznego wyboru"

3. Weberowskie "odczarowanie" świata a sakramentologia protestancka

4. Protestanckie koncepcje Kościoła a przemiany nowoczesnego świata

5. Reformacyjna nauka społeczna
5.1. Luterańska nauka społeczna
5.2. Kalwinizm - teokratyczna demokracja?

6. Rehabilitacja świeckości i afirmacja codzienności
6.1. Krytyka monastycyzmu
6.2. Średniowieczna deprecjacja płciowości
6.3. Luterańska teologia małżeństwa
6.4. Edukacja

7. Teologia protestancka wobec nowoczesności
7.1. Chrześcijański egzystencjalizm Paula Tillicha
7.2. Chrześcijański realizm Reinharda Niebuhra

Podsumowanie

ZAKOŃCZENIE
SUMMARY
BIBLIOGRAFIA