Filozofia XXXVI. Rzeczywistość języka

I. Wielość teorii – jedność dialogu: J. Jaskóła, Filozoficzna możliwość sofistyki i jej krytyki; A. Olejarczyk, Platońska koncepcja języka; B. Paź, Semiotyczne podłoże ontologicznego racjonalizmu (G.W. Leibniz, Ch. Wolff); A. Chmielewski, Problem nazw własnych w świetle współczesnych koncepcji filozoficznych; B. Sierocka, Idealna wspólnota komunikacyjna jako transcendentalny warunek możliwości etyki dyskursu; P. Martin, Miejsce dyskursu we współczesnych badaniach nad językiem. Paula Ricoeura polemika z konsekwencjami teorii strukturalistycznej; II. Język – jednoznaczność – nauka: K. Rotter, Logika i gramatyka w drugiej połowie XIX w. J.S. Mill i K. Prantl; M. Klementowicz, Jedność nauki jako jedność języka w filozofii Koła Wileńskiego; M. Manikowski, Gry językowe: język i rzeczywistość; M. Sikora, Język a naukowy obraz świata, czyli czy słowa uchwytują rzeczywistość; K. Szlachcic, Ewolucja idei symetrii – problem relacji języka i rzeczywistości; III. Język – wieloznaczność – sztuka: L. Miodoński, Idea prajęzyka w filozofii przełomu romantycznego; R. Różanowski, Magia i przekład, czyli o bezpośredniości i zapośredniczeniach w filozofii języka Waltera Benjamina; J. Barański, Bruno Schulz: estetyka języka w poetyckiej nostalgii; A. Jeziorowski, Milczenie i mowa; B. Trojanowski, Filozofia i poezja – koncepcja Martina Heideggera; M. Kucia, Koncepcja języka symbolicznego Ericha Fromma; S. Barć, Intuicja przeżywania a język; G. Lubowicka, Mówić o niewidzialnym? Derrida i Husserl; W. Szczerba, Język Septuaginty jako narzędzie ufilozoficznienia Biblii hebrajskiej; J. Zieliński, Alegoreza jako metoda filozoficzno-egzegetyczna w ujęciu Orygenesa; M. Bakalarz, Transcendencja bytu Bożego według Pseudo-Dionizego Areopagity; M. Reut, Skończoność i rozumienie. Uniwersalnie językowy charakter rozumienia w ontologicznej hermeneutyce H.-G. Gadamera a możliwości emancypacji; L. Kleszcz, Rozum, rozumienie, rozmowa; V. Dadatek – Pragmatyka: M. Matczak, Pragmalingwistyka a prawoznawstwo. O zastosowaniu teorii aktów mowy w teorii prawa; T. Michaluk, Uwagi o podobieństwach programów komputerowych do wypowiedzi języka naturalnego. Możliwości zastosowania narzędzi filozoficznych w badaniach programów komputerowych.