Stanisław Orzechowski i dylematy humanizmu renesansowego
Krzysztof Koehler
| Dane szczegółowe: | |
| Wydawca: | ARCANA |
| Oprawa: | twarda |
| Ilość stron: | 565 s. |
| Wymiar: | 155x215 mm |
| EAN: | 9788389243713 |
| ISBN: | 83-89243-71-7 |
| Data: | 2005-03-29 |
Opis książki:
Stanisław Orzechowski i dylematy humanizmu renesansowego jest próbą zmierzenia się z niepokojącym dziełem i osobowością jednego z najbardziej interesujących autorów doby Renesansu w Polsce. Orzechowski traktowany jest w naszej tradycji historyczno-literackiej jako autor co prawda świetnie wykształcony, ale niestety z powodu nadmiernie rozbudzonej pasji publicystycznej jako pisarz płytki i koniunkturalista. Koehier w swojej pracy stara się nie ferować historyczno-literackich wyroków nad renesansowym pisarzem, tylko doszukać się odpowiadającej dziełu Orzechowskiego metodologii czytania renesanowego wystąpienia retorycznego. Książka ukazuje też znaczący wpływ Stanisława Orzechowskiego na formowanie się szlacheckiej ideologii wolnościowej. Autor rozważa tak samo zagadnienie związku dzieła pisarza z Przemyśla z powstaniem i rozwojem szlacheckiego mesjanizmu politycznego, tak ważnego dla sarmackiego oblicza naszych dziejów duchowych. Przedstawia wreszcie na przykładzie analizy dzieła Stanisława Orzechowskiego proces narodzin dyskursu kontrreformacyjnego w Rzeczpospolitej. Krzysztof Koehier (ur. 1963) - poeta, historyk literatury, eseista, pracownik Wydziału Nauk Humanistycznych Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie. Autor m.in pięciu zbiorów wierszy, antologii poezji sarmackiej Słuchaj mię Sauromatha... (wyd. Arcana 2002). Wkrótce w wydawnictwie Tradycji Literackich w Krakowie ukaże się jego książka Domek szlachecki w polskiej poezji epoki klasycznej (XVI-XIXw.). Mieszka w Krakowie.
Książka "Stanisław Orzechowski i dylematy humanizmu renesansowego" - Krzysztof Koehler - oprawa twarda - Wydawnictwo ARCANA.
Spis treści:
Rozdział I: „Czytanie Orzechowskiego"
a. Monografiśd, politolodzy, historycy teologu
b. Historycy literatury
Rozdział II: „Renesans i retoryka"
Horyzont słowa retorycznego w kulturze Renesansu
a. Animal loquens czy animal rationale?
b. Rhetorica - prudentia
c. Dialektyka humanistyczna
d. Retoryka wiary
Wola i rozum
Probatio-persuasio
e. Retoryka polityczna/polityka retoryczna
Rozdział III: Kilka słów o metodzie
CZĘŚĆ DRUGA: LATA CZTERDZIESTE
Turcica prima
Dekonstrukcja taktyki
Dyskurs polityczny
Dyskurs polski
Turcica secunda
Respublica Polom
Dyskurs pozytywny
Dyskurs negatywny
Fidelis subditus
Baptismo Ruthenomm
Pro Ecciesia Christi
Dyskus luterański
Dyskurs pozytywny
De legę coelibatus
1. Powstanie De legę coelibatus
2.
A. Żona
B. Prawo Syriciusza
C. Kwestia Lutra
D. Kwestia kluczy
Apologia
Diatryba
1.
2. Głosy do przysięgi
Fidelis subditus Redakcja druga
Funebris oratio
Dwa ordynarne paszkwile
Oratio ad eauites Poloni
De secundo coniugio
Tractatus rationem unwersalis Ecciesiae
1. Posłuszeństwo i niezgoda
2. Sześć punktów
CZĘŚĆ TRZECIA: LATA PIĘĆDZIESIĄTE
Sprawa księdza Walentego
Epistula de coelibatu
Sprawa Marcina Krowickiego
Ad Julium Tertium Pont. Max. Supplicatio de approbando matrimonio a se inito
a. Listy
b. Suplikacja
Odwrócenie przymierzy
List do biskupa Zebrzydowskiego
Fidei Catholice Confessio
Panegyńcus nuptiarum
Ad equites Polonos Oratio
Annales
Panegirycus nuptiarum loannis Chństophori łamów, comitis
Lata 1556-1560
a. Korespondencja
b. Explicatio iuramenti
c. De baptismo Christiano contra Lutheranos baptistas
CZĘŚĆ CZWARTA: LATA SZEŚĆDZIESIĄTE
Chimera
1. Narrator
2. Stankar
A. Obcy
B. Dyskurs Stankara (i reformacji)
C. Strategia Stankara
D. Ustanowienie „zasady polskiej"
Pro dignitate sacerdotali oratio
L Sprawa małżeństwa
2. Godność stanu kapłańskiego
Życie i śmierć Jana Tarnowskiego
A. Dyskurs negatywny (refutatio)
a. Swojskość-obcość
b. Cnota
c. Równość szlachecka
B. Dyskurs pozytywny (confirmatio}
„Listy Stanisława Orzechowskiego"
Conclusiones in haereticos pro salute patriae
Fricins
„Rozmowa albo dyalog"
Ludzie godni i retoryka
Kilka listów z 1563 roku
Laurenti Siradiensis philosophi dissertatio
Quincunx to jest wzór Korony Polskiej
a. Kontekst i Formuła Nadawcy
b. Metoda
c. Królestwo Polskie
Policyja Królestwa Polskiego
Scholion
Mowa w Sądowej Wiszni
Apologia pro Quincutixe
Postawie
Bibliografia przedmiotowa